上散去，回归了最初的集合状态，混杂了无数音色的类机械音再度发声，这一次祂没有嘲讽也不是放大话，而是很认真地询问：
“值得吗？”
就简单的三个字，就是此时【性】最好奇的地方！
谁说当局者迷？很多时候，唯有当局者才能真正理解局势的变化，从应许之地中来看，诸葛一确实形势一片大好。
张贯西所化的伏羲，以一衍圣，伏羲死而圣贯诸圣，这直接保证了伏羲之后的所有三皇五帝都会保持着圣人的水准。
这一点，从应许之地中张贯西迟迟没有出现可以清楚地得知。
从双方大势来看，随着时间的推进，神农大势在原先的伏羲大势之上再度增加了三成，可以预料，下一个出现的继承人，同样可以在这个基础上再度增幅。
但，所有应许之地中的棋圣和【性】之分化无法知晓的，就是棋局之内双方对于气机的把控。
这才是执棋者不同于棋子之处，因为这气机，是对于自身道或者双方圣道之间的感应，并不在棋局之中可以展现。
此时的【性】就很明确地发现了诸葛一气机上的问题，同时他也很清楚这问题为何出现！
简而言之，就是德不配位！
诸葛一是在干什么？即便是【性】没有完全看到，也能猜测一二。
他是想要完成文明的传承，以一己之力，贯穿整个文明时序，这厉害吗？很厉害！
随着被诸葛一彻底完成第一步，【性】承认，祂最多只能撑到第八次传承。
也就是说，最后一位五帝出现之时，天弈世界中的格局会对佛门净土完成绝杀。
这种计算能力，对于【性】来说并不难。
可祂同样清楚，从诸葛一圣道所展现出的气机来看，他的那个圣道别说完整流转文明，就是第二位五帝能不能出来都是一个大问题。
第一次传承之时，祂能感应到诸葛一的圣道是完美负荷的，但第二次传承时，就已经出现了气机上的不足。
这就是执棋者本身的问题了。
德不配位，或者说道不配法。
这一局从开始到现在，诸葛一在【性】的眼中一直在变化，从一开始的谨慎再到鲁莽，然后转为谋局最终化为现在的疯狂。
简单的三个字，是无数个【性】最终问出的结果。
祂们不是不知
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