他们办事不力，没能维护好地方秩序。而那些被管理的胡人，又抱怨他们偏袒汉人，不为胡人做主。
无论这些指责和抱怨如何汹涌，落到鞠雅健个人头上，他都没觉得有什么值得挂心的。
在普通的大吴百姓眼里，凡是高鼻深目、卷发碧眼的，都一概称之为“胡人”，却未必明白，这些被笼统归类的“胡人”之间，亦有不同的族群和国别之分，彼此间的差异极大。
有些族群甚至称得上是世仇，一旦见面，没有官府约束，怕是要拼个不死不休。
可这些事，和他一个在以祆教、粟特人为主的萨宝府任职，早已汉化的没落高昌王族，又有什么关系呢？
大家本来就不是一条道上混的，只不过丝路将他们联系在一起，才在这座长安城里有了交集罢了。
长安城里，但凡闹得大些的、与胡人有关的纠纷，即便萨宝府未必有插手的余地，也少不了要他们出面见证、备案，实在是麻烦得很。