教的全部海军力量，但他的继任者就未必觉得这是好事了，而叛教之乱至今四千余年，以国教的力量就算是用蚂蚁搬家的方式也能慢慢攒出一支大舰队，或许假托塞巴斯蒂安的「遗嘱」是历代教宗为了稳定内部人心的说辞和借口。
至于这个缄默骑士团，从索什扬看到那个隆的第一眼就判断出，这绝不是一个正常人，肯定是某种改造战士或者强化士兵，至于国教用的是什么技术就很难说了，但在泰拉时索什扬曾听闻范迪尔曾进行过许多疯狂的实验，试图打造超越阿斯塔特的「更加神圣的战士」。
虽然没有任何成果被记录，可也很难说真的没有成果，可能只是被什么力量给藏起来了。
其实如果仔细想想，现今的国教比之叛教时代的国教究竟好在哪？
索什扬自己也说不上来，或许这场信仰之争，赢到最后的其实是范迪尔——因为他创造的东西大部分都被保留下来了，而与范迪尔斗了一辈子的改革者塞巴斯蒂安所建立的一切早已烟消云散，只剩下一些留在纸面的经文与规则。
有时他也在想，如今国教的高层究竟是塞巴斯蒂安的追随者，还是范迪尔的信徒？
只能说人类有时就是喜欢这样兜圈圈。
话又说回来，巴尔多·斯利斯特居然把如此压箱底且见不得光的东西掏出来，也足见索什扬那个礼物
确实让对方相信他是站在国教这一边的，虽然索什扬本人也不喜欢那个极度顽固的保守主义者，但这种人只要利用好了也有他的作用，再者说，帝国并不缺乏激进分子，过于保守固然不好，但如果所有人都激进，那同样是一场灾难。
保守与激进有一个平衡，这才是帝国最理想也是最安全的政治状态。
所以他并不在乎结交这么一个政治盟友，什么样的人有什么样的用，一味追求与自己理念完全一致的人才能结盟，这不仅幼稚而且危险。
看索什扬沉默的表情，伊班克斯以为对方是在怀疑国教隐藏武装力量的目的，于是继续解释道：
「圣塞巴斯蒂安曾有训示，国教必须是捍卫人类之主信仰的最后一道高墙，范迪尔作为内务总长能够如此轻易掌控国教便是因为他有枪而彼时国教没有，未来很难保证没有这种人出现，因此当有力量试
本章未完，请点击下一页继续阅读！