更为严重的是，秦国历来就有尚武的传统，来时积攒的那些负面情绪在战场上可以得到彻底的宣泄。失去了战争，大家一时间似乎都不知道该怎么生活了。
有限的资源造成巨大的人口压力，巨大的人口也造成了巨大的精神压力。这些压力在战争频仍的时代都是不存在的。
还有就是庞大的刑徒人口。
秦法严苛，民众往往犯了小错就会受到严厉的惩处；而连坐制度又扩大了刑徒的来源。在战争年代，刑徒就是兵源，庞大的刑徒就是取之不尽的兵源，刑徒们走上战场，能够洗涮自己的罪责，重新回到社会中。现在战争没有了，刑徒要怎么才能摆脱自己的刑徒身份呢？还是要当一辈子刑徒，妻儿都受到牵连？
不安的情绪在整个社会蔓延着，并指向了这个体制本身。
这种情绪也带到了朝廷内，并影响到皇帝本人。在秦国的体制下，皇帝是解决问题的最终方案，但这一问题偏偏难以解决，甚至是在秦法的框架下无法解决的。分析、判断、解决这些问题不仅超出了皇帝的认识能力，甚至也超出了当时所有人的认知能力。皇帝没有解决方案，大臣们也提不出有针对性的建议，那些博士们只知道从古书中寻找答案，提出一些空洞无物的意见，完全无法解决实际问题。皇帝感到焦虑、无力、挫败，从而变得急躁易怒，是完全可以想见的。
问题无法得到解决，那就解决提出问题的人。皇帝冲动之下，把批评朝政的人一股脑地给杀了，希望以此稳定朝政，为自己寻找解决办法赢得时机，这也是政治上常用的手段。