们连“木”都不是。
它们只是草，而且还是草中最低贱的存在。
论及木本生物和草本生物的道统之争，就不得不提它们成长方式的截然不同了。
木本者，逐年增粗，木质坚实，以“积累”为道。
它们的成长，是岁月的沉淀，是年轮的叠加。
一年又一年，一圈又一圈。
它们不会急于求成，不会贪图速成，不会为了短暂的辉煌而透支未来的潜力。
它们只是静静地站在那里，任凭风吹雨打，任凭寒来暑往，任凭岁月在它们身上刻下一圈又一圈的印记。
每一圈年轮，都是它们修行的见证。
每一点积累，都是它们实力的根基。
强大的木本植物，足以做到与天同寿的地步。
看看当世那些木族祖神们——
哪一个不是历经时代更迭，见证过无数王朝兴衰、种族生灭的存在？
只要不在天劫之下殒命，它们近乎永生。
这是木本的“积累”之道。
而草本者，一岁一枯荣，空心有节，以“周转”为道。
它们的生命，是循环的，是短暂的，是周而复始的。
春生夏长，秋收冬藏。
一年一个轮回，一年一次枯荣。
它们的茎是空心的，它们的身体是有节的。
它们不会像木本那样逐年增粗，不会像木本那样积累年轮。
它们靠的是速度，是效率，是适应能力，是繁衍能力。
它们在短时间内完成木本需要数年、数十年才能完成的生长周期。
它们在短时间内将种子洒满大地，在短时间内覆盖一片又一片的土地。
可代价便是——
它们在根基上，不能与那些以年轮增长为修炼的木本大能相比。
尤其是越弱小的草本生灵，诸如蓝阴草那种——
只能存活半年。
就算有自我成长的意识，有向上攀爬的渴望，有那么一丝想要觉醒血脉、踏入修行之路的野心——
一辈子，都无法完成所谓的血脉觉醒。
无法成为一境存在。
无法摆脱那“杂草”的命运。
这便是草本生灵的悲哀。
也是明玕篁族与木族决裂的根本原因。
竹子，虽是草本，却有着不输于木本的坚韧与顽强。
它们空心有节，却挺拔修长；它们一岁一枯荣，却能生生不息；它们在草本之中，是最接近木本的存在。
可即便如此，在木族那以“木”为尊的体系之中，它们依旧是被边缘
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