箓’，以及那道‘太上北帝伏魔神呪杀鬼秘箓’。
苏午的目光从自身符箓真形道我异相上挪开。
转而看向了浸润于周身血液中，形容越发猛恶的众多猖兵。
在他收摄的诸部兵马之中，雷部天兵最擅征伐，雨部天兵最能转化外力合为己用。
而端公脉的这些猖兵，则最诡异。
它们能与影诡诡韵相合，化作一个个影诡分身，进而间接提升影诡的影响力与杀伤力。
赤龙师父先前曾提醒过苏午，令他多多与那些行走天下的端公接触——猖兵的修行之道，非在道门，还是在端公法脉之中。
然而，苏午今下却是暂时没有机会接触端公法脉。
猖兵的修行也一直搁置着。
他却未想到，随着那颗赤金珠的效力化散在自身四肢百骸、骨血之中，猖兵浸润自己周身骨血，竟会有这种变化。
“血为诸法门之最佳媒介。
不论佛道、端公、巫教等诸法脉，皆对种种血液有不同程度的应用。
猖兵浸润在我的血液中，借由我的血液作为媒介，究竟与什么事物产生了交集？
它们身上竟开始散发出‘阴间’的气息？
先前猖兵猖将、阴兵鬼将也都蓄养在我的体魄内，难免与我自身血液浸润，但那时却未见猖兵猖将有什么异状。
所以，最关键原因不只在于我的血液。
更在于，那赤金珠的力量与我血液相合，猖兵再浸润于融合了赤金珠力量的我之血液中，才会有这种异变。
那颗赤金珠令我的闾山根本符箓获得‘天授气韵’，得登第一阶符箓。
同时又令我所蓄养的猖兵猖将浸润于我血液中，渐生‘阴间气韵’。
天授气韵——阴间气韵，此二者间，莫非存在什么联系？
玄清师伯他们从前还曾说过，阴间正是茅山巫教开派祖师死后演化。
祖天师以与茅山巫教有极重因果勾连的‘八部鬼帅’作为祭品，试图打开天门，天门未开，茅山巫教却备受牵连，开派祖师因此而死。
死去的茅山巫开派祖师，成就了阴间的雏形。
——关键原因莫非在于此？当时祖天师或许未打开天门，但天门后的某些气息倾泻下，为茅
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