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章四九二 解放思想,以事实为基准[5 / 6]

带着疑惑,“这怎么才能做到?”

“具体的执行流程还在推进,预计三月份能完成第一批部署。”苏文没有过多解释,只是淡淡一笑。

米歇尔心思敏锐,立刻察觉到苏文显然又有了新的发明或想法,不由得连连点头,眼中闪过一丝兴奋的光芒——

他太清楚苏文的风格,每次看似简单的一句话,背后往往藏着能改变工联格局的创新。

“那造船厂的厂长该怎么处理?”一旁的奥德玛部长适时问道,把话题拉回眼前的问题。

苏文沉吟片刻,说道:“这样,待会你让他过来见我,我亲自和他谈谈。他既然口口声声说尊重我,想必会听进去我的话。

“他并没有犯原则性错误,本质上是思想僵化,我们还是以教育为主,引导他转变观念。”

“是,明白了。”奥德玛部长连忙应道。

苏文看着远处忙碌的工人,心中其实对工业德鲁伊这个号称“忠诚于自己”的团体,一直存有隐忧。

他对魔力的理解越发深刻后,便越发清楚不同施法类别的本质差异。

法术的本质,是人的意志通过特定模式迸发,引发亚空间粒子对现实的干涉。

这和通过特定配比调配化学材料、让金属发电或物质爆炸,本质上没有太大区别。

这也是人类从前魔法帝国时期开始,经过上万年实践,才总结出的稳定法术体系。

神术则不同,它多了一层中介——神灵。

神灵作为魔力的强大掌控者,将力量赐予麾下的牧师。

牧师施法,要么是请求神灵协助,要么是自身意志不够坚定,需要神灵的肯定才能达成施法条件,核心是神灵与牧师之间的意志绑定。

而德鲁伊的施法模式,又和前两者截然不同。

德鲁伊信仰的是“自然理念”,这种理念会给予他们力量回馈。

苏文目前对这种“理念式回馈”的根源还不甚清楚,最开始的时候,他推测可能与集体无意识有关。

但也有资料显示,德鲁伊的施法来源是外位面或亚位面,比如所谓的“自然之境”,或是一些自发凝聚的能量聚合体——也就是俗称的巨灵;

还有资料称,远古自然神灵、或精灵神系对自然施法,都有一定影响,甚至能追溯到魔

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