壶。每一件都有编号，有尺寸，有品相描述。我翻到清单的最后一页——一件青花瓷碗，编号Q-17，口径15.3厘米，高6.8厘米，碗内有刻字，内容待考。
待考。还没人读懂上面刻的字。我记下了编号。
第三页是照片。黑白照片，边缘发黄，折痕处已经磨白了。照片里是一只青花瓷碗，放在木架上，碗口朝上。碗内的图案很清楚——一座塔，七层，每一层的檐角都微微上翘。藤蔓从塔顶垂下来，塔前站着一个穿盔甲的人，手里拿着一根权杖。
那个人，是我。不是像，是。脸型、眉眼、嘴唇、下巴，连站立的姿态都一样。他站在塔前，拿着权杖，看着镜头——不，看着八百年前那个画这幅画的人。
我把照片从资料袋里抽出来，翻到背面。上面手写着一行字——“Q-17，明代，永乐年间。”
永乐年间。郑和下西洋的年代。
我拿着那张照片走到管理员那里。“这张照片，能复印吗？”
他接过去看了一眼。“这是文物，不能复印。你可以拍。”
我用手机拍了几张，回到铁皮柜前继续翻。在资料袋的底部，找到了一份手写的笔记。字迹潦草，蓝黑墨水，纸张发黄，边缘卷曲。
“1958年11月。南海沉船打捞物中发现一只青花瓷碗，碗内有塔形图案。塔的结构与宋明时期宝塔一致，但地理位置不符。疑为郑和下西洋时期所制。碗底有刻字，非汉字，非任何已知文字。待考。”
非汉字，非任何已知文字。和塔门封石上刻的一样，和塔内石壁上刻的一样。
我翻到下一页。是一封信，复印的，原件在哪里不知道。信的内容是用钢笔写的，字迹工整，收信人是“泉州海外交通史博物馆”。
“关于Q-17青花瓷碗的刻字，本人有初步解读如下：刻字为古雅诺马米语，意为‘守塔人林深，永乐十九年立’。雅诺马米为亚马逊雨林土著部落，语言属于独立语系，与任何已知语系无关。为何出现在明代青花瓷碗上，待考。”
信末的署名是一个叫“沈念”的人。沈念。姓沈。和沈鹤亭同姓。