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也就是说，这三个人应当是同一时代的人，可既然知道这一点，袁枚为什么还要写“相隔已百年”？
这明显是前后矛盾！
更可笑的，是后世那些人他们光引用那些东西，却完全忽略了“相隔已百年矣”这六个字！
既然要从一本书里找证据，那当然要把所有的证据都用上！
结果呢？用一半，扔一半，只挑对自己有利的，把不利的统统无视！
“太可笑了。”刘邦忍不住笑出声来，“这跟这桌子有一条腿是金的，所以整张桌子都是金的有什么区别？拿着半截就开跑，也不怕摔死！”
李世民也摇头叹息：“治学如此，难怪谬论流传。只取所需，不及其余，此乃考证之大忌。”
赵匡胤语气中带着几分感慨：“若真如袁枚所言相隔已百年，那么他所记载的那个曹雪芹，必然不是富察明义认识的那个曹雪芹。这两个人要么是名字相同，要么是身份被混淆了。可后世之人却视而不见，偏偏要硬凑在一起，真是……可悲可叹。”
朱元璋更是拍案而起：“这帮狗日的！明明前后矛盾得跟筛子似的，后世那帮人怎么就看不见？是眼瞎了还是心瞎了！”
【而先前所述之《随园诗话》与《绿烟琐窗集》，仅为诸多“外证”中之二，考据派“曹学”体系，尚有其他“重要”旁证。】
天幕画面变幻，一个新的名字映入众人眼帘。
《延芬室集》，作者：永忠。
“永忠？”曹操眯起眼睛，略一思索，“若孤没记错，先前天幕提到那乾隆之子名为永琏。此人亦名永忠，怕亦是清廷宗室子弟。”
荀彧在旁颔首：“主公明鉴。观其名讳格式，确为清宗室无疑。”
果然，天幕立刻给出了此人的身份信息：
【爱新觉罗·永忠（1735—1793），清乾隆时期宗室诗人，康熙帝第十四子允禵（恂勤郡王）之孙，封辅国将军。
其祖父允禵在康熙朝“九子夺嫡”中落败，雍正即位后遭长期软禁。
永忠本人亦因此家族背景，仕途坎坷，寄情诗文。
因其较早读到《红楼梦》并作诗题咏，在“红学”史上被视为极为重要的“第一读者”。】
“第一读者？”刘彻嗤笑一声，眼中满是轻蔑，“拿清宗室写的诗当证据？那些
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