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第247章 先百家争鸣,后独尊儒术[1 / 3]

“接地气?何谓接地气?”

李世民闻言,面露不解之色。

“这接地气,顾名思义,便是要贴近老百姓。”

李晟不慌不忙的解释道:“以前的读书人,都是世家、是豪门、是贵族,这些人掌握话语权,追求的是阳春白雪!”

“但现在不同!”

“咱们要教育的,是基层的良家子、是老百姓。”

“你跟这帮人讲什么阳春白雪,那无异于是对牛弹琴,是焚琴煮鹤。而且老百姓每天种地上工,一个个累得够呛,也没那功夫听什么之乎者也。”

“对百姓们而言,他们要听的不是什么泛泛而谈的大道理,而是切身实际体会,是一个个新奇有理的故事!”

“只有这样,才能最大程度地,提升百姓们的学习动力!”

“而在讲故事上,这天下恐怕没有人会比说书人更适合的人了吧?”李晟轻笑说道。

“有点道理。”

听完李晟的解释,李世民不由的连连点头:“那些说书人讲故事、讲话本,一说就是一圈老百姓围着听,的确十分适合。”

“说是这么说,但这些人的身份未免也太……”

长孙无忌还是有些不情愿,皱眉道:“这群说书人本就不学无术,学问功底差的太远,让他们去讲授,难免曲解歪解……到时候弄出孔孟不分、桀纣不辩的事情,岂不是南辕北辙?”

“辅机所言,不无道理。”

李世民迟疑一下,微微点头赞同。

长孙无忌所言的事情,严格来说并非杞人忧天。

毕竟,学术流传的过程中,一旦出现不同的解释,就很可能逐渐变得歪曲。

始皇焚书后,大量春秋战国时期的儒家经典被焚毁,只能凭借口口相传来传播。

等待汉代后,流传下来的儒经就已经出现了多种版本。

一个诗经的解释,就有韩诗、齐诗、鲁诗、毛诗等各种版本。

各家各执一词,各样解释。

甚至相互抵牾,形成对立。

这严重导致了汉儒的派系林立。

等到唐初,更是各个经文世家,都有各自的版本解释。

十分混杂。

对朝廷而言。

这样的情况,显然并不适合统一思想。

李晟自然明白长孙无忌所担心的是什么。

李晟不忧反喜,笑道:“孙伯伯,我倒是觉得,如果能出现各种解释,反倒是好事儿啊!”

“好事儿?”

长孙无忌顿时面露不解:“这怎

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