如先前我说的那样，卷末我会来讨论先前已经提到过的会在此处回顾的关于【混乱】、【赫莱尔】、【槻】和【蕾妮】的关系。
这一部分我会大概直接回顾内容，希望能唤起各位曾经阅读过遗忘的、或者压根没有注意到的内容。
只可惜的是，起点并不能如word文档那样有脚注的功能来标识具体的章节，那我便会如“引用”那样，将用到的伏笔内容标注在最后，因为非常之多，放在正文内会非常臃肿，需要的读者自行查看即可。
首先，要搞懂赫莱尔和混乱的关系，我们就要搞清楚【灵魂】和【混乱】的关系，而正如我多次强调的那样，混乱是一个生造的概念，它代表着【外来之物】。
同时，我也不止一次地提到过，灵魂来源于不受诸神控制的灵界，且正文中从未表述过其真正的来源，但每一位智慧生灵（包括神话种与半神）的体内都有灵魂。
不知道各位有没有发现，这个世界的任何规则都无法束缚从外部而来的转移之人，包括身体、寿命乃至于命运。可唯独，他们有着和这个世界的生灵一模一样的魔力回路，也就是灵魂，这是从唐泽明日香刚刚进入这个世界时就告知各位了的。
各位也就能发现，除却灵魂之外，这个世界与外部世界唯一通行的规则也就是【灵魂】。
但明明这個世界的一切规则，生命、命运、夹缝、物质和死亡都来源于拉玛斯提亚等神祇的性质（权柄）。
以此类推，【灵魂】实际上也来源于某些存在的性质，只不过这个存在的性质更加普遍（这个世界内外都通行）、唯一（无法被其他东西替代，失去灵魂就失去意识）且隐秘——
即使是诸神们创世时也没有察觉到这些意识实际上是由某些存在的性质所衍生出来的，当然，祂们后来发现这一点了，否则就不会让半神们守护在各自的岗位上了。这也能解释为什么圣域很早就告诉了各位天使，禁止冶炼生命福音圣物。
所以，灵魂就是混乱，混乱就是灵魂。
这也解释了为什么这个世界中很多的名字和其他的世界有所重合和令人熟悉，因为这些意识的来源本就是从世界之外的其他地方来的，并非是此地的神明们生造出来的。
当然，微弱的混乱权
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