。但一向主张安定的烈祖担心会因此引起政局动荡，没有付之行动。比较烈祖诸子，次皇子景迁，颇具父亲风范，深得烈祖喜欢；又是前吴王上驸马，一直辅政中枢，多经历练，颇具政才。然造化弄人，景迁英年早逝，此事自然戛然而止。皇上也知自己不是烈祖心中嗣位人选，多次辞太子之位，就是在烈祖临终还举荐弟弟景遂继承大位。烈祖不许，今上就发誓传位弟弟，一即位就立景遂为皇太弟。皇上宽厚仁慈，爱惜臣僚，但柔弱有余而刚健不足，只能是守成之主，成不了强国之君。图闽惨败，也在情理当中。”
李云博问道：“以学生数月耳闻目睹亲身体察，皇上龙颜扩展，神采飞扬，器宇不凡，大有前朝太宗风范，一个典型的睿主贤君面相。不知如此评判，先生有何说辞？”
韩熙载笑道：“岫南也会相面？这天生容颜，岂是麻衣所定？所谓成事在天，还需人谋啊。皇上即位近十年，虽然殚精竭虑，不废政务，但偏好文事，沉迷雕章琢句、吟词弄月之中，又在长策大计上朝令夕改，摇摆不定。对待人事姑息旧交，不严刑律，赏罚混乱，过慈无威，于是权臣弄权，朝中出现是战是和的所谓党争，致使朝纲紊乱。老夫看来，皇上虽是贤君，绝非明君，最多算个睿主，但不是雄主。”
李云博大是迷惘，连连问道：“先生之言，让学生陡生疑云。敢问先生，这贤君与明君，睿主与雄主，有何分别？”
韩熙载站起来，推开舫舟窗棂，望着那弯迟迟才从云层里探出头来、极其消瘦的下玄月，思忖道：“所谓贤君，以德为先，心怀仁义，看重名节，大举礼孝之旗，体恤民间疾苦，休养生息，实惠民生，天下大治，和平之时，有此贤君，天下幸也。但大争之世，兵戈连连，豪强并起，仅仅一个贤君，只能抱残守缺，任人宰割，终究会失去立身大业；而所谓明君，以道为先，心怀天下，看重功业，高举一统大旗，眼观诸侯大势，深察时务政局，励精图治，韬光养晦，等待时机，一旦机会来临，起兵征伐，收拾乱象，实现人间和合太平。而所谓睿主，聪明绝顶，自以为是，刚愎自用，常常察事细微，纠缠末节，瞻前顾后，鼠首两端，忙忙碌碌之中忘了抬头
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