不了，便也没有说什么，只是让他不要传出去。
典韦虽然不知道，这里面的水有多深，但是他知道，既然自家主公让自己不要说，那就证明这件事情非常重要。
所以，典韦当即应诺，绝对不会说出去的。
这时，王羽让典韦出去，守在门外，没有他的命令，任何人不能进来，因为他要和吴院长，好好交流这里面的事情。
…………
中平二年，正月。
王羽最担心的事情，终究还是发生了。
这场瘟疫席卷了，关东和关西地区，就连远在北方的幽州和并州等地，也是相继受到了影响。
在这种情况下，别说是大军团作战了，就连自己的命都要保不住了。
所以，无论是黄巾军，还是汉军军队，纷纷偃旗息鼓，开始紧张的救治工作。
而这个时候，远在并州的吴又可，终于发威了。
那就是吴又可的瘟疫论，在大汉得到广泛传播。
吴又可著有的《瘟疫论》，乃是他潜心钻研，认真总结，这才提出了一套新的认识，强调这种病属温疫，非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵。
而是由于天地间，存在有一种异气感人而至，与一般的伤寒病绝然不同。
在原史上，张仲景的《伤寒杂病论》，成书约在公元200年～210年左右。
原书失散后，经王叔和等人收集整理校勘，分编为《伤寒论》和《金匮要略》两部，系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。
创造性地确立了，对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，从而奠定了理、法、方、药的理论基础。
不过在这个时代，由于生产力要略高于原史，再加上张仲景如今的身份，所以他才能提前二十多年时间，在公元179年，著写出伤寒杂病论。
这其中虽然也有，对瘟疫的介绍，但终究因为时代的缘故，有些过于片面。
而吴又可的瘟疫论，则是不论从病因、病机到诊断、治疗均有区别，使其与伤寒病分开另论，可以说，这是专门治理瘟疫的。
只能说，闻道有先后，术业有专攻。
在治疗瘟疫这方面，哪怕是强如医圣张仲景，都不是吴又可的对手。
而吴又可这一世的身份，乃是
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