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第七十九章 【信域】所需[3 / 3]

随即恍然低头:

「臣愚钝,陛下圣明!」

确实,一个死了的孔胤植,不过是一具尸体。

但一个活著回到山东,嘴上带著皇帝仙法封印、再也无法宣扬孔孟之道的废黜衍圣公,却是绝佳的威慑;

能每时每刻地向心存幻想的儒家子弟,昭示皇权的绝对力量,与仙法的真实不虚。

走回永寿宫的路不长不短。

崇祯颇有闲心,瞥了眼忧心忡忡、欲言又止的王承恩。

「怎么,你也有问题?」

王承恩犹豫再三,还是鼓起勇气,小声道:

「皇爷,方才孙阁老、英国公他们说的,也不无道理。」

「佛、儒二教,与百姓密不可分,哪能……哪能说废除就彻底废除呢?就算皇爷觉得非废不可,是否也该缓一缓,待仙朝稳固之后,再徐徐图之?」

崇祯听完,摇了摇头。

「朕并非要焚毁天下佛寺,亦非要禁绝所有儒家经典。」

那些书,那些思想,自有存在过的痕迹。

「朕罢黜的,是它们凌驾于道法的『地位』。」

更深层的原因,崇祯没有对王承恩说。

若以前前世的事物打比方:

先想像一个,类似电影《星际穿越》中的五维空间——「超立方体」。

再想像出主角女儿墨菲的房间,尤其是那个书架。

书架上密密麻麻的「书籍」,便是千百年沉淀下来的儒家伦理、佛家因果、道家理念……

乃至孝道、忠义、忍耐等思想品德的具象化。

这些「书籍」占据书架所有的空间,牢固塑造大明百姓的底层思维。

而崇祯此番以雷霆之势,废衍圣公,罢三教合流,之后再以最快速度将上述决定传遍天下——

相当于剧烈地摇晃了一把「书架」。

这一晃,原本稳固放置的「书籍」松动。

待掉出几本后,书架上便有了「空位」。

这些「空位」,正是布设【信域】——或称「信网恢恢」——连接百姓所必需的「接口」。

崇祯只需把自己的【信道】灵宝,如插入数据接口一般,插入强行清理出的「空位」;

【信域】锚点,便能成功打入集体潜意识。

「信额」与新经济体系随之诞生。

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