度牒的僧人是不会被其他寺庙所接纳的。
因为只有有度牒的僧人才能够免除赋税劳役，而没有度牒的僧人则是需要交税和服役的，可僧人又不事生产，他们哪来的钱交，最终还是会转加到寺庙的头上。
这就使得，朝廷能够通过度牒来控制寺僧的质量，通过提高度牒的发放条件来减少僧人中出现藏污纳垢的现象。
而到了明朝，这一点就更甚了，除了犯法者不得授予度牒外，明太祖朱元璋还规定，‘三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。’可以说是进一步加强了朝廷对僧道的掌控。
不过凡事皆无必然，纵使朝廷不断加强对寺僧的掌控，但毕竟天高皇帝远，若是真有得道高僧，铁了心想要为某人剃度，将其藏于寺中私修，那外人也很难发现，寺中之人恐也不会声张。
只不过这种情况可谓是少之又少，再加上对于谢仲达来说，朝廷的通缉还是次要的，他更关键的是，这个寺庙还要能庇护他不被黑衣社的人追杀，这才是最关键的。
而有这能力的寺庙总共也就没几个，再加上还需要能走高僧的后门，像少林寺他是想都不敢想，不过好在他真有一个寺庙可以去试一试。