当日，朱棣便亲自带队，将这支诚心归降的土著部落全数护送回燕津港。他没有将这些土著视作蛮夷奴仆，而是严格依照李骜临行前所赠《美洲拓殖备要》中记载的预备公民制度，以大明子民之礼，妥善安置每一个人。
朱棣命吏员在港城西侧划出一片临水向阳的平整土地，定名归化屯，作为土著部落的安居之所。
又调拨军中匠人与青壮劳力，就地取材，伐木料、夯土坯、搭梁柱，不过三五日，一排排整齐挡风、遮雨御寒的原木茅屋便拔地而起，彻底告别了昔日部落里漏风透雨、低矮潮湿的茅棚。
随后，粮秣官按照人口名册，逐户分发粟米、面粉与粗盐，布匹库则拿出结实耐磨的粗棉布疋，铁匠炉赶制出铁锄、铁斧、镰刀等农具，一一送到土著手中。
这些在明军眼中寻常的物资，却是土著们穷尽一生都未曾拥有的珍宝。
朱棣更特意下令，将军中两名经验最丰富的医匠派驻归化屯，搭建简易医棚，常年为土著百姓诊脉施药、防治瘴疠风寒，彻底终结了部落里“小病等死、大病灭族”的惨状。
农师与匠师则每日蹲在田间地头、屯中广场，手把手教土著们扶犁耕地、引水灌田、播种稻麦，教他们架起纺车织布、垒起炉灶熟食、打造铁器工具。从耕作到纺织，从居住到养生，中原传承千年的文明技艺，如春雨般一点点浸润到这群蛮荒子民的生活里。
更让部落上下动容的是，朱棣自始至终待他们以平等之礼，全无半分鄙夷与轻贱。
酋长依旧是一族之长，有权管理部落内部事务，日常出入港城府衙，可与明军将领、大明吏员平起平坐，共议屯区事务；部落中的青壮劳力，无论是参与筑城、垦田，还是采伐、开矿，都能按工领取粮食、布匹作为酬劳，绝不白役驱使；聪慧的土著孩童，还能被送入港城新设的蒙学私塾，与明军将士的子弟一同识字读书，聆听中原礼义。
曾经的他们，朝不保夕，在部落仇杀、饥寒病痛中苟活，男丁常死于厮杀，妇孺常死于饥疫，活着便是为了果腹求生；
如今的他们，居有定所，食有饱腹粮，身有遮体衣，病有医者治，劳作有回报，孩童能读书，族人再无无端死伤。
这般安稳富足的日子，是他们在蛮荒山林中，连做梦
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