智回流，对“荣老师”的态度从战战兢兢的“奴仆”变回了举止得体的“下属”。
甚至，因为想到自己在家族众多后辈面前失态，孙嘉文内心还有些不易察觉的恼怒和尴尬，言行间不自觉地表现出了一丝刻意的疏离。
这其实是一种通过保持距离来挽回一些自尊的心理防御机制。
对荣毅而言，孙嘉文的态度如果一开始就这样，或是相处久了慢慢变成这样，那一点问题没有，甚至他还会感觉相处得很舒服。
但现在这个转变显得太突兀——前恭后倨只隔了路上这短短数十分钟，那就必须有所回应，否则很可能损害他在追随者心中的威严。
就像此刻扶着父亲的孙慧珧，她的脸上明显透着一丝担忧，显然是觉得父亲对待“荣老师”的态度不太合适。
孙慧珧对荣毅的态度之所以一直保持着高度敬畏，很大程度上源于“太岁灵液”事件中他冷酷无情地说要把觊觎樊建钢的人喂“肆”。
荣毅那时表现出的对人类社会规则的践踏和对生命的漠视，让她在荣毅和李晓琦面前始终毕恭毕敬、谨小慎微。
但如果今天荣毅放任孙嘉文继续如此“得体”地应对他，那么可以预见，孙慧珧的态度很快也会随之改变，曾经的诚惶诚恐会慢慢消散。
长此以往，当樊建钢实力提升后，孙慧珧甚至可能在某些事情上试图跟荣毅“讲道理”。
他必须让孙嘉文心中的恐惧再次压倒自尊，重新变回那个卑躬屈膝的“老仆”。
并非荣毅天性残暴，酷爱以高压手段管理属下，也并非单纯喜欢恃强凌弱、只懂“以力服人”。
根本原因在于，他无法以这些人熟悉的“规则”或“道理”去获得他们真正的认同和服从。
人类社会本质上是座巨大的金字塔，身处的圈层一旦相差过大，彼此之间连交流都没有——交流本质上是为了利益交换，圈层太远根本没有任何利益交集，自然就没有交流的必要。
其后果便是彼此间的价值观和认知根本不在一个层面，甚至可能截然相反——就像农夫想象皇帝用金锄头种地一样。
荣毅在得到“蜂群”前在社会中下层生活了几十年。
他的行为模式、思维习惯，与这些身处社会顶端、早已习惯了另一种“游戏规则”的追随者存在着巨大的鸿沟。
一旦他
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