的绳子。
「我佛慈悲。」
观音菩萨终于开口，声音冷得能结冰，「善恶自有报应。你若是杀生，一定会招惹业力缠身。那些匪徒自有官府的律法来处置，有官府的人间律法在，不必你一个取经人多事。」
唐三藏的嘴唇动了动，想说点什么，但最终还是合上了。
他已经听懂了。
不是佛门没有正义，而是佛门不需要他唐三藏来主持正义。观音菩萨已经把话说到这个地步了，他要是再装傻，那就不是装傻，是公开撕破脸了。唐三藏虽然轴，但他不蠢。
他知道什么时候该收，什么时候该闭嘴。
他低下头，不再说话。袖子里的拳头却攥得更紧了，指甲嵌进了掌心里，疼得他清醒了一些。
观音菩萨要的就是这个效果。要唐三藏遭难，不能反抗，只能乖乖当一个累赘。取经人的作用不是降妖除魔，不是替天行道，更不是替被祸害的百姓讨公道。
取经人的作用只有一个—走完这条路，把经书带回大唐，让更多的凡人成为信徒，产生更多的愿力和功德。
至于那些匪徒？
交给官府。
观音菩萨说出「交给官府」这四个字的时候，连孙悟空都忍不住嘴角抽搐了一下。此地已经过了两界山万里，早就不是南瞻部洲的地盘了。
西牛贺洲是什么地方？是天庭管不著、大唐管不到的地方。这里没有官府，没有律法，只有满地的大小妖怪和散落的佛门寺庙。
事实上，除了南瞻部洲在大唐的治理下还在推行教化和律法之外，大部分地方都还是最原始的人治说白了就是谁拳头大谁说了算。
西牛贺洲还算好的，因为这里人说了不算，佛说了算。但佛说了算的结果是什么？就是人都变成了单纯的愿力和功德生产工具。反正都是信徒，善恶不重要，能产生愿力才重要。都是工具人罢了，谁会在乎一个工具有没有做过伤天害理的事？
把匪徒交给一个根本不存在的官府，这不过就是一句场面话。说出来好听，但没有任何意义。
唐三藏站在原地，低著头，宽厚的肩膀微微颤抖。
不是害怕，是被压著的不甘。
他从小在南瞻部洲长大，受的是大唐的教化，骨子里有最朴素也最顽固的正义感。黑的就是黑的，白的就是白的，杀了
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