：“余听说过一个故事，当初郭君担任并州牧时，行县至西河郡美稷县，当地有数十名儿童，各自骑竹马，在道旁依次拜迎。”
是啊，郭伋很喜爱孩童，当时便下马问他们：“儿曹为何远道而来？”儿童们嘴乖，回答说：“听闻使君至，喜，故来奉迎。”
不管是不是当地官员搞的鬼，郭伋还是向这些孩童道谢，买了果子给众人分食，等离开美稷县时，孩童们又送他出城，并约定好，郭伋再来时，他们还会出城相迎。
等郭伋下次再到美稷县时，却比约好的时间早了一天，郭伋不想失信于孩童，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。
郭伋眼眶有些湿了，他当真好生怀念边塞在自己治理下，尚且安宁，孩童能骑竹马的日子。
鲍永一生都沉浸在对王莽的仇恨中，憧憬着汉家复立能解决一切，无法感同身受，遂不以为然：“儿曹之信，如何能与君臣之信相比？”
“浅薄！”
第五伦却板起脸斥道：“身为守臣，上通君王，中承社稷，下通百姓。”
“古人云，民为贵，社稷次之，君为轻。是故君臣之信最下，社稷之信次之，与民之信为上！不可欺辱民众，须得护其安宁。”
第五伦指着鲍永道：“相比于一族一姓存废，华夏社稷之信、与并州百姓之信更为重要。”
“如今西河美稷，已被匈奴入寇，百姓流散，逃入长城之内。匈奴左贤王寇于雁门，烽火烧到了雁门关，而刘子舆只顾与真定王等争权夺利，竟无动于衷。”
“于是郭州牧弃小信而守大信，献出太原，让我部大军北上御虏。这信义格局，相较于汝这尾只认一家一姓，对御虏豪杰尚要狺狺狂吠的刘姓犬奴，不知高出多少！”
本以为占尽道理的鲍永，被第五伦这一通抢白，骂得无言以对，魏王当真是能将黑的说成白的，但又无法驳辩：汉儒最重春秋，春秋时纵有一家一国之门户之忠，但当管仲和齐桓公祭出尊王攘夷大旗后，所有私利都得让道。
如今因为天下诸汉林立，汉帝贬值，“尊王”遂被消解，没什么用。这种情况下，谁能占据“攘夷”名号，谁就能得到大义的名分！
第五伦这番态度，加上他派兵在并州多地抗击匈奴的举动，很难不让郭伋这种人生出想法：
“魏王年岁
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