的对手。
在农业社会，穆圣作为最晚登上历史舞台的人物，在其他文化面前确实太强了。
虽然秉承著天行健君子自强不息的人，不会被宗教动摇。但并不是所有人都意志坚定，群体大了总有意志不坚定的，从弱者入手慢慢的就会潜移默化。
这和无神论那种必须要做出成绩，用国力背书证明自己正确的思维，根本不是一个输出成本。
想要遏制穆斯林就要改变社会结构，要么进行城市化工业化，要么等到等到短视频风靡世界，后者显然是做不到的，现有条件只能从城市化入手。
「所以你把我们的亲人，安置在奥兰和君士坦丁两个省，然后准备在阿尔及尔进行城市化？」听了科曼阐述遏制阿拉伯人的若干想法之后，马丁的眼睛都大了不少，如若是别人在他面前这么说，他肯定拍案而起。
「在低生育率这件事上，我们法国是专家，城市人口就是比乡村人口生育率更低，现在不吃苦的话，二十年后你等著你的亲人面对人家压倒性的人口优势吧。」科曼不以为然的道，「而且在君士坦丁和奥兰居住，以后也同样进行城市化，未来还有想像不到的好处。」
这也是科曼准备在三大城市华人新移民名额满了之后，把新来的华人安置到阿斯特拉山脉以南的原因，按照他前世教科书的说法，阿尔及利亚将会形成大杂居小聚居的分布。
主要城市就像是巴黎一样，存在不同的文化群体，但更加广泛的乡间田野，则是马龙派和华人的天下。
未来意想不到的好处就是，一旦阿尔及利亚的安全局势巩固了，本身蕴含的铁矿以及石油天然气就会被开发，这就和阿拉伯人没关系了。
阿尔及利亚虽然有两百万平方公里无效的烂地，但剩下五十万平方公里可以改造使用的土地，还是可以撑起来科曼规划的。
对这种布置，科曼必须向马丁解释这么做的好处，未来还会向马龙派解释，不然的话，不被理解是就很容易诞生阴谋论的。
「话是这么说，但我们已经加入北约，即将面临两个巨型国家，现在海外省的华人如果安置不好的话，我的担心也是有道理的。」马丁算是接受了这种解释，但面对一个近五亿人口的苏联阵营国家，虽然距离本土远，但怎
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