相信我国，倚仗天父、耶稣的全权全能，保留尊教的体面，与李世贤议定章程，同诛胡虏。则众仁兄专取水路，所得郡县州城关隘，全部听任众仁兄台铺派镇守，所得财宝钱漕，全部归你支配，李世贤绝不过问。且李世贤统兵专取陆路，所得郡县州城镇隘以及财宝钱漕，李世贤愿与众仁兄台共同平分。所有中外远近的城邑，所有的大水关、大码头，也都全部归众仁兄台管理。在李世贤看来，只要得到了诸大国的水师，即便是跨海渡江，也无往而不利。
我国属于开创初期，兵力未免单薄，军需未免缺乏。假若众仁兄台甘于袖手旁观，不肯施援手相救，那清妖都贪得无厌的狐鼠肆威之辈，一旦挟制了我国，其祸势必及于众仁兄。众仁兄仍想逍遥往来于江苏、广东、浙江、河南，只能在睡梦中去实现了。
李世贤万般祈求众仁兄台迅速发兵，立除余孽，实现双赢。成功之日，各镇一方，两下和好，万代通商，同享太平之福，真是福哉美哉。
再：漳州城向以富足著称，现在军情平善，兵民两安，生意买卖，极为热闹，金银满市。请众仁兄台酌议拨移货物船只，内载一切洋物并铜帽洋火等商品前来，便可立即出售。如果担心我军兵士贤愚不一，出现强买强卖、甚至不付银洋的现象，李世贤照价赔偿，绝对不会失信于朋友。书到之日，祈赐回复，以免远盼。
专此敬
太平天国甲子十四年十月初一日启(1865年3月4日)
注：李世贤在信中提到的罗孝全是美国传教士，此人于1860年入天京见过洪秀全，他对洪秀全的评价写在《北华捷报》上：“洪秀全性格暴躁，将他的暴怒重重的发泄在人民头上，使一个男子或妇女因为一句话便成为罪犯，未经审判就将其立即处死。我并非单纯从个人角度反对洪秀全，他一直对我很和善，但我相信他是一个狂人，没有任何有组织的政府，根本不配做一个统治者。我相信他是个疯子，完全无法使一个杂乱不堪的政府正常运转。他同他的那些态度冷漠的王们无法组织一个政府，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国政府相比。”
罗孝全之外，英国的传教士弗里茨也见过洪秀全，与洪秀全辩论过基督
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