得到《三脉七轮观想秘要》与《金刚四谛根本论》，并成功于精神虚空之中，凝聚出一尊巨大无匹、威严浩荡的持国天王金刚法相，以此护身诛邪。
然而，过去的观想，多是以自身精神意念，去契合、去模仿某种宏大的“外象”，是以小观大，重意不重形，讲究的是神意契合，气势磅礴。
而周通所传的这鬼修观想之法，却是截然不同。
它要求修行者以大观小，将全部精神集中，于虚无之中，用意念一丝一缕、一笔一划地“雕刻”出一尊具体而微、细节完备的“神祇”形象。
不仅要形似，更要神似，要将其代表的规则、特质、神通，乃至最细微的神韵，都完美地烙印在观想之中，使之从虚无中被“创造”出来，成为阴神寄托的“法身”。
这已非粗略的意念模仿，而是真正的“无中生有”，是精神层面极致精细的创造，容不得一丝一毫的偏差和模糊。因为这将直接关系到法身的稳固、神通的强弱乃至未来进阶的潜力。
这对细节的要求，达到了一个苛刻到极致的地步！
而这，对于习惯了武道刚猛直接、气血磅礴运转的王三丰而言，堪称艰难无比。就像一个习惯了挥舞千钧巨锤、大开大合砸碎一切的铁匠宗师，突然被要求去绣一幅双面异色、巧夺天工的苏绣，那种力与巧的转换，精细到极致的要求，让他一时之间难以适应。
他的魂体随着观想的尝试而剧烈波动，时而因意念过于凝聚而猛地收缩，几乎要凝成一点；时而又因细节失控而骤然膨胀、扭曲，幻化出种种不成形的怪异轮廓，边缘处魂气剧烈翻滚，仿佛下一刻就要承受不住这精微的操作而彻底崩散开来。
周通在一旁看得直嘬牙花子，围着王三丰的阴神飘来飘去，急得抓耳挠腮，忍不住又开始他那标志性的喋喋不休：
“哎哟喂！我的个小祖宗！你这窍开的……真是笨得清新脱俗！老子当年第一次观想也没你这么费劲啊！凝神！意守丹田……哦对，你也没丹田了，意守灵台！对，就那一点真灵不昧之处……别瞎使劲！观想不是让你用蛮力！”
他挥舞着鬼爪，试图比划：“想象自己就像个最耐心的绣娘，不，是雕玉的匠人！你的神念就是刻刀，要一点点，小心翼翼地去存想它、勾勒它…
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