！」李南玉打断了他的话，「不要被唯物主义限制了认知世界的维度，唯心的魔法是真实存在的，唯心的神也是真实存在的。」
「这至少说明，我们的世界，我们的宇宙既唯物也唯心，或者说，唯物也好，唯心也罢，只是我们人类从不同角度观察世界、宇宙，得到的不同面相，它本质是复杂、多维且需要从多个方向解读的。」
「这也代表，想要理解某些奥秘，我们得从思维层面超越现实经验，否则很可能把自己困在思维陷阱里。」
沃恩若有所思。
他当然知道自己一直比较排斥唯心主义思想。
但这是前世遗留的问题，上辈子他就不喜欢唯心主义哲学，主要是他成长在一个信息大爆发的年代，网络上群魔乱舞，哲学思想几乎都被那群妖魔鬼怪重新解构，变成了否定科学制造谣言的工具。
连带他对哲学本身也有了异见，毕竟这玩意儿是无法实证的。
不过自从来到这个世界，知道魔法的存在后，他也早就意识到了自己的异见，可能带来的偏颇影响。
甚至，去年他就做好准备，准备在邀游以太仪式之后，深入学习黄金灵魂理论。
只是之前心灵受伤，加上后来忙于魔药交流活动的准备工作，把这事往后推迟了一些。
所以，沃恩对于接受唯心主义观点，实际已经有了预计。
此刻听到李南玉的说辞，他思考片刻，忽然灵光一闪：「你这么笃定未来唯一不代表绝对，是不是因为，造物主逆时出现，不是某种偶然性？」
之前李南玉的话中，有个很容易被忽略的点。
李南玉只说造物主诞生在未来，然后因为以太时空混沌的特点，他可能被任何一个时代的邀游以太的巫师遇到。
这种「可能」就是偶然性。
它是以太的混沌属性带来的，进入以太的任何一个心智体，都具备这种偶然性。
但，假如造物主的逆时出现，他被古代那些传奇炼金术士、炼士，被威尔金森等人遇到，不是因为偶然呢？
结合前面提到的，古代传奇炼金术士们被蛊惑一说。
沃恩看向李南玉：「————你们认为，古代那些传奇，包括现在的新福音会的传奇们，都是被造物主蛊惑了？他在主动做这一切？祂有人格？目的又是什么？」
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