、勋庄、千户所，全都是定居加上且耕且牧的模式。
虽然这些庄所也不赚什么钱，但是军户的生活还是过得去的，不仅吃饭不是问题，而且还有余力筑坞建堡和建立军队。
和这些王庄、勋庄、千户所相比，依旧保持游牧状态的那些万户斡尔朵的状况就差了许多，如果不是崇祯拿着大明朝的银子往里贴补，这些万户斡尔朵的日子早过不下去了。
朱慈燏的母亲就管理这一个勉强维持的万户斡尔朵，当然知道其中的利弊了。
“可是你想过没有，一旦改游牧为定牧，蒙古人就会分得非常散。”朱由检说，“漠南草原还可以种个地，人口还能集中一点，但是漠北草原、东道草原、漠西草原呢？而且蒙古人怎么种地的，你还不知道吗？
而蒙古的人口要是分得太散，他们还能集中起来打仗吗？老十，你娘的一万户集中游牧，随时可以拉出一两万骑兵。如果散开了定牧，1000骑兵都不见得能很快召集起来。
另外，谁都知道定牧比游牧舒服......一旦定牧的舒服日子过惯了哪里还能游得起来？蒙古人一旦不动弹了，他们还怎么东征西讨？他们如果不能进行数万户的大迁徙，就他们那点人口，能占多大的地盘？到时候北方、西北、东北的土地，谁去守卫？罗刹人打来了怎么办？”
崇祯一番话，就让敦王朱慈燏哑口无言了。
游牧从生产的角度来说，效率实在不高。但是从军事角度来说，那真是冷兵器时代最强的兵民合一制度了......
“父皇，时代变了！”永王朱慈烽这时忽然接过话题，“现在草原上也得靠大马火枪大跑......老二的3600怯薛骑兵多厉害？比几万游牧的蒙古骑兵都好用。有他们在，罗刹人根本打不来。
另外，咱们还可以通过修建棱堡保卫边境安全。北方极寒之地，转运困难，粮食稀缺，无无论是罗刹还是我们，都不可能投入重兵，所以双方都很难攻克对方的简易棱堡。”
“你......”崇祯已经觉得有点不对了，老十朱慈燏、老五朱慈烽为什么要附和逆子啊？他们是朕的好儿子，和逆子没有多少交往啊！而且他们的娘亲都是蒙古
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