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第334章 取士必以德行为先[1 / 4]

次日一早,苏录和一干同窗前往州衙,报名参加科试。

科试虽然只是乡试的预备考试,审查的严格程度却远超之前的童试。

一来,因为它是朝廷选拔官员的‘入口关’,之后的乡试在省城,会试在京城进行,根本没有条件对下面州县的生员进行审查。所以科试事实上是替后面的乡试,甚至会试进行把关。

二是朝廷三令五申,提学官科考时,当‘慎应试之选,取士必以德行为先;如徒工文辞、行简无耻者,勿使滥进场屋’。因为‘如生平果系孝悌廉让,自然做官时不贪不欺,尽忠竭节’。

所以‘遇试先查德行,须有实迹,方许入场’。意图从源头上筛除品行不端、空谈无实者,保障统治根基。

所以考生报名时,除了户籍学籍凭证外,还需要提供三份担保证明。

一曰‘里邻结状’,要求考生的同里邻居,一起证明其‘孝悌忠信、礼义廉耻’的实迹,比如是否奉养长辈、和睦邻里等。

这就要求秀才们平时搞好邻里关系,孝顺父母、友爱兄弟,为社会做出表率。要是整天不养老子娘,跟邻居打架,就甭想开这个证明了。

就算平时比较注意,每逢考期临近,秀才们也得请街坊邻居吃饭,每人还得发点鸡蛋,请他们在结状上按手印。

这对苏家四人来说很简单,二郎滩都是自家人,苏有金早就回去给他们几个请过客,出好证明了。

第二份证明是‘师生互结’。要求同校生员、教官联名担保,对考生在学期间,是否遵守学规、品行端正进行佐证。

苏录等人在合江落脚的时候,便请海教谕出了这份证明。

还有第三份曰‘官吏印结’,由考生所在州县官府,从行政层面核查考生有无大过。

所谓‘大过’有十,一曰不孝,奉养有缺、语言忤逆;二曰不友,凌辱尊长、残薄骨肉;三曰不耻,酗酒败德、携妓宣淫;四曰不睦,强买田宅、私债准折;五曰不守,出入公门、为人请托。

六曰不端,赌博营利、唆讼害人;七曰不逊,结党挟官、恃才慢长;八曰不恭,营私举恶、挟雠阻善;九曰不谨,揽包差粮、武断乡曲;十曰不重,杂处下流、卑污苟贱。

这十种过错,普通百姓犯了,谨慎敦厚的人都羞于与他们交往,更

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