还把小舅子劈成了两半，算是个标准的人魈。
至于黄台吉，因为他在赫图阿拉的负隅顽抗，孙传庭不得不选择屠城，连累数万百姓，说他是人魈也不为过。
李献忠的罪过就更大了，他带领流民从陕北一路杀向京师，队伍滚雪球似得越来越大，一路东来不仅烧杀抢掠，还将大同宣府的鼠疫带到了华北，最终造成武定元年鼠疫大流行，京畿百姓伤亡百万，这笔血债，当然是要记在李献忠头上的。正所谓不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。
天启皇帝朱由检在太上皇已经完全控制大明朝局的前提下，不顾皇权正在和平过渡，为一己之私，螳臂当车，勾结张春，蛊惑叛军，攻打京师，最后不惜与太上皇同归于尽，张春叛乱造成数十万大明军民伤亡，朱由检便是罪魁祸首。
总之，以上这四个人无一不是祸国殃民穷凶极恶之徒。
直接或间接死于他们之手的百姓超过百万，所以他们都是名副其实的人魈。
成仙所需的七个人魈，加上还没伏诛的德川家光，还差两个。
最后两个人魈是谁呢？
放眼天下，罪恶滔天者，已经寥寥无几。
太上皇有理由怀疑自己也是人魈。
从萨尔浒大战到扬州十日漳州三屠，被刘招孙直接间接杀死的人，没有八十万也有一百万。
抛开事实不谈，杀了这么多人，不管处于什么动机，也算得上是罪大恶极。
所以，抛开事实不谈，将太上皇归于最后两个人魈之中也算合情合理。
最后，太上皇意识到，想要成仙，就要先杀死自己。
或许这就是传说中的浴火重生凤凰涅槃。
最后一个名额是谁？
太上皇百思不得其解。
冥冥之中，一个声音告诉他，那个人魈也在倭国。
“倭国是朕的一个心结，当年东征失败，大军惨败，都是因为朕用兵操切·····只有手刃德川家光，朕才能走出去，只有诛杀倭寇，朕才能羽化升仙。你留在南京镇守，待朕诛杀人魈，东征归来，便白日飞升，大齐军政大权全交给你，你就是大齐真正的皇帝，朕也可以放心下去陪你娘亲了····”
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