赵长林听了李智云的话，沉吟片刻后，道：“此案扑朔迷离，盘根错节，下官愚钝，怎敢妄加猜测？”李智云听罢，点了点头，站起来道：“那好，打扰赵刺史了，本王告辞了。”
翌日，李智云在楚王客栈闲得无聊，便对刘瑛莲要说带她出去逛逛。他俩带着几名侍卫离开了客栈，直奔城南而去。李智云听王县令说过，城南有一座太一宫，乃汉代所建，已经有几百年历史了，倒是值得一游。
几个人经过打听，找到了太一宫。太一宫，其实就是祭祀东皇太一的神祠。太一又名太乙、泰一，是为天帝的别名，《史记》有云：“天神贵者太一”。屈原所作的楚辞《九歌》中也有《东皇太一》一篇，在中国的神仙谱系中排位很高，只是香火却不甚旺盛，还不如一般灶神、城隍，更不如今世所流行的二郎神、紫姑神等莫名其妙冒出来的神灵。所谓县官不如现管，大略便是如此。
众人走进大门，里面显得冷清，院子里只有一名道士在打扫庭院。这座道观规模还真不小，殿宇重重，也有大小十几栋之多，主殿高达四五丈，单是露在外面的几根立柱就比两人合抱还粗，只是庙宇年久失修，处处显露出破败的迹象。
几个人走进主殿，东皇太一的神像高居殿中，虽然有些残破，但大体还算完整，只是一张富态的圆脸下留着三缕胡须，这相貌却与李智云见过的其他神像，如同一个模子映出来的。
李智云和刘瑛莲站在香案前，两人各自上前敬了一炷香，然后跪到蒲团上行礼。拜完神仙之后，李智云拉着刘瑛莲往后面而去。他们出了主殿，转过廊道，来到了偏院。这座道观虽然有几百年了，却没什么古物，只是墙壁上的汉代石像画还值得一看。
汉石画像始于西汉末期，兴盛于东汉晚期，是汉代人们雕刻在墓室、祠堂、道观、墓阙及其他建筑物上的石质装饰画，也是一种特殊的具有鲜明主题的石刻装饰壁画。
偏院的墙壁上有好几幅石画像。李智云看了一下，有一幅《造车与酿酒图》，表现的是制造车轮和酿酒两种劳作，做车轮者在修理轮牙，身后一妇女背着婴儿，给他递零件，说明这是一个家庭作坊。在同一画面上，另一酿酒者叉开双腿，站在缸前，似在品尝新酒味道
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