所以此时的多宝道人，虽然还是恨阐教，恨老君和元始天尊。
但心里最恨的其实是准提道人，其次是接引道人这两个外人。
甚至要不是西方二圣心怀诡异，主动跑去帮老君和元始天尊，那截教就不会一输再输。
现在有机会，把西方二圣赶下台，多宝道人可不会放过这等好机会。
而且借西方教的壳，让自己坐上一教之主的位置。
顺带著，让三千幸存下来的截教精英摇身一变，成为西方教的核心力量。
等于给自己，给师弟们在截教没落的情况下，谋到个好出路。
将来就算不能复兴截教，也能联合天庭上的诸多截教仙神们，暗地里继续传扬截教的道通。
占据了三界内两方大势力，变相的等于复兴了截教。
所以不仅多宝不会放过这机会，那三千截教弟子，也不会放弃重新站在三界之巅的机会。
接引道人和准提道人算计的再多，到底还是忽视了人心。
或许也和他们兄弟俩，做惯了圣人，总觉得靠著力量能压下所有反对声音的想法有关。
当然，老君趁著十二品金莲跌落到九品的契机，搞出化胡为佛的桥段。
强行分化西方教的信仰，算是打中了西方二圣的三寸。
接引和准提被逼无奈之下，只能想著如何把损失降低到最小。
自然就不可能谋划的尽善尽美。
甚至明知道是坑，也不得不跳下去。
李景孝收回了周天星斗大阵，站在老君身边，亲眼看著多宝道人坐上了灵山之主的位置。
个人形象也从一个道士模样，变化成了佛陀的样子。
而燃灯赶到西方时，身边果然跟著文殊、普贤、慈航和俱留孙四人。
多宝成了现在佛，燃灯成了过去佛。
弥勒则是未来佛。
只是到底何时才是弥勒主政，那就看多宝道人能掌控灵山大小权力的时间了。
俱留孙成了俱留孙佛。
文殊、普贤、慈航则都成了菩萨，而且大概是因为三方势力的互相平衡、互相忌惮的原因。
这几位在西方教的权力都不小。
慈航道人化身的观世音菩萨，未来还和如来佛一样，成了天庭上的五方五老之二。
地位上，丝毫不比如来佛低。
不过，未来多宝道人心心念念的就是佛法东传，这其中难免有报复阐
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