一待！”
“啊？”胡硕愣住了，下意识的向父亲投以咨询的目光。只见胡广面如金纸，神色惨淡，也点了点头：“照袁公说的做吧！”
“喏！”胡硕应了一声，带着那两个侍女退下，袁术看了叔父一眼，也退出门外。袁隗在榻旁坐下，拿起那碗药汤，问道：“伯始兄，可还要吃药？”
“将死之人，还吃这些作甚？”胡广叹道：“你既然来了，想必也知道当时的情况了，我现在虽然还有一口气，但已经是个死人了。魏孟德呀魏孟德，好生厉害，竟然三言两语就置我于死地，这不是隐诛吗？”
袁隗叹了口气，没有说话。胡广说的隐诛是汉代上层政治中的一种特殊名词，秦汉时官府通常在民众聚集之处宣布罪状和判决，公开行刑，暴尸示众，这一系列行为被称为“显诛”或者“显戮”。而与之相对的，在当时对待要处死的国家的上层人员，如高级官僚，贵族，宗室，通常会除以隐诛，即不在公开场所宣布罪状和判决，公开行刑，暴尸示众，以区分统治阶级与被统治阶级，予以相应的体面。而在隐诛中，有明诏赐死的，比如吴王夫差赐剑于伍子胥，秦王赐剑白起；
也有并未明显下诏赐死，只是下诏谴责，然后暗示其自杀的。比如在诏书里面只是列出其所犯死刑的逐项罪名，但不提处死之事。这样受诏之人就知道自己罪不可赦，随即主动自毙性命。这样处治表面上显示了朝廷的宅心仁厚，给人以罪犯自己绝命谢罪的假象。
如吴楚七国之乱失败后，胶西王刘卬诣汉军营壁投降，汉将弓高侯韩穨当“乃出诏书为王读之。读之讫，曰：‘王其自图。’王曰：‘如卬等死有余罪。’遂自杀”。燕王刘旦谋反被发觉，“有赦令到，王读之，曰：‘嗟乎！独赦吏民，不赦我。’”“会天子使使者赐燕王玺书曰：‘……今王骨肉至亲，敌吾一体，乃与它姓异族谋害社稷，亲其所疏，疏其所亲，有逆勃之心，无忠爱之义。如使古人有知，当何面目复奉齐酎见高祖之庙乎！’旦得书，以符玺属医工长，谢相二千石：‘奉事不谨，死矣。’即以绶自绞。后夫人随旦自杀者二十余人。”
所以两汉时朝廷和官府对大臣“谴责”是很重的责罚，其结果往往会导
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