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第469章 玉瓶掣签[3 / 6]

人成为吐蕃佛教的领袖,而更倾向于由僧众内部推举一位精通佛学、持戒精严的高僧来担任堪布,恢复宗教的纯粹性。其他几位酋长则各有盘算,有的觉得该共推一人,有的则含糊其辞。

王韶冷眼旁观,将众人的反应尽收眼底。

他很清楚,若不能找到一个让各方接受的办法,雪原很快又会陷入新的纷争,而大宋需要的其实是一个相对稳定且亲近大宋的雪原。

他轻咳一声,吸引了众人的目光。

「诸位,堪布之位,关乎雪原万千生灵福祉,更关乎佛法兴衰。」

王韶回想起临行前陆北顾对他交代的话,说道:「若单以血统、或单以武力、或单以某人之意而定,恐难服众,易生后患,而我华夏古时,尧舜禅让,传为美谈,皆因选贤与能....今日雪原之事,何不效古之遗风,设一公允之法,令天意、佛旨、人心共鉴,择一有德有缘之人,承此重任?」

「天意、佛旨、人心共鉴?」古勒察卜疑惑道,「王机宜此言玄妙,具体该如何施行?」

王韶微微一笑,指著不远处摆在案上的玉瓶道:「我以为,可选出有佛性之童子,将其名姓书写于签牌之上,投入玉瓶之中,然后我等派人监督,于卓浦寺大殿佛祖金身之前,由一位公认佛法精深的高僧当众掣签......掣出何签,何人便为佛祖所选之新任堪布。如此,既尊佛旨,亦顺天意,更免去人力争执,诸位以为如何?」

殿内一时寂静。

众人目光都聚焦在那只玉瓶上,神色各异。

其实,用什么瓶子不重要,抽谁来当堪布也不重要,重要的是,这个办法能让各方都达成妥协。因为无论是哪个势力的人来当堪布,其他势力都是接受不了的。

但如果扶持一个年幼的堪布上来,并且以后每位堪布都是童子,且在座势力都有监督权,那么对于在座势力来讲,利是远大于弊的。

两位老僧强巴和桑杰则双手合十,低诵佛号。

说穿了,一个童子懂什么?能做什么?最后吐蕃佛教的大权不还是掌握在他们手里?

但这样一来,虽不是他们自己去当堪布,却能免去各番部的猜.....他们做的事情毕竞是叛乱,谁都怕上来一个有能力的新堪布,然后清算他们。

而且,此法

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