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按照朝廷规定，这些大和尚们也都是要考试，才能担任方丈的。
杨信指著排在最前面的一个慈眉善目的和尚，「不知大师法号？」
「回大将军话，贫僧法号度惠，原先在灵妙寺修行，景泰三年受朝廷感召西征而至敦煌，成化元年赴京城经佛考，回到敦煌后，担任敦煌灵妙寺方丈，至今已经十四年了。
果然，能在敦煌这地方混到佛门高层，都是从京城佛考出来的，简直和进士一样。
这些可都是实打实厮杀上来的狠人，怪不得能把本地的新月不动声色的弄走。
李辅誉见状却微微笑著问道：「不知大师为方丈前，可有家室？」
杨信差一点没绷住，连忙看向李辅誉，兄弟，你干啥呢？
你问这问题，还不如指著和尚骂秃驴呢。
却见李辅誉言笑晏晏，顿时将想要说的话收回。
杨信指著李辅誉道：「此乃禁军副统领、此番西征第二路主将，元辅之子，李辅誉。」
「竟然是元辅之子！」
「当真是失敬、失敬。
成化二年时，曾在佛考中远远见过元辅一面，今日得见将军，当真有元辅之风。」
大和尚度惠根本就没有一点被冒犯，进而生气的样子，依旧是笑眯眯的，「劳将军关心，贫僧醉心佛法，一直以来都遵守清规戒律，不曾娶过妻子。」
李辅誉闻言同样笑眯眯道：「方丈乃是自佛考中走出的人才，当知我大明一向看重人口繁衍生息。
我进敦煌一路以来，所见僧人众多，倘若这些僧人都不娶妻生子，岂不是不利吗？
我等外来人的意见，诸位听听即可，还是要方丈等核准，倘若有那些同佛法无缘之人，便不要让其在寺中浪费时间。
亦或修改清规戒律，我听闻原先在西域的僧人是可以婚姻的。」
李辅誉自然知道能结婚的是密宗，非常有名的欢喜禅，就出自密宗。
但不妨碍他在这里直接说出，反正都是佛门，分什么你我。