信徒的身份，找到了万鸦老当地的教堂，并且大摇大摆地走了进去，而教堂的牧师听闻两个白人到来，立刻重视起来。
在日本到来后，教堂原本的荷兰牧师被关押，所以现在万鸦老市的教会实际上彻底独立起来。
不过在日本管理下，当地的教会日子其实并不好过，因为日军对基督教并不感冒，同时要求当地教会配合他们的工作，甚至最开始，日本人根本就不准他们进行宗教活动。
最终本地教会以不支持反日势力和在道义上支持「大东亚战争」为代价，换回了有限度的聚会自由。
现在别鲁斯和歌尔的到来，让万鸦老的牧师极为意外，甚至是惶恐。
见到两人后，他急忙询问道：「不知道两位从何而来？」
别鲁斯两人将他们的德国假身份和这名米纳哈萨牧师又叙述了一遍，并且说他们是虔诚的教徒，因此才到教堂来做礼拜。
那牧师惊奇地问道：「日本人没有难为你们？之前我们教会也有一名德国牧师，他就被日本人抓走了！」
这名牧师显然对两人作为德国人没有被日本刁难感到惊讶，因为他们教会原来也有一名德国牧师。
但是，这名德国牧师并没有因为他的德国身份而幸免于难，被日本人关押起来了。
别鲁斯和歌尔相互看了一眼，同时也惊出一身冷汗，果然，这和他们刚登上苏拉威西岛时的判断一样，日本人果然搞了一刀切。
两人庆幸起来，要不是他们的「德国贵族」身份，让日本人有些忌惮的话，说不定他们也要经历一场牢狱之灾。
于是，两人又仔细询问了一番事情的经过，而这时，那名米纳哈萨牧师也打起了两人的主意。
他向两人讲述了这段日子教会的艰难处境，然后说道：「我知道二位来历不简单，在德国必然有一定的地位。」
「两位能否通过德国政府，让日本方面解开对我们米纳哈萨教区的限制。」
面对这名当地牧师的请求，别鲁斯只是稍作考虑后，就一口答应下来，毕竟他们也想利用当地教会达成自己的目的。
离开教堂后，别鲁斯和歌尔迅速将这件事通过电报，汇报给了上级，并且申请动用德国的力量，来解决北苏威拉西基督教会的困境。
这件事，显然最好让德国政府和
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