他们看似已经完全屈服在了教会的淫威之下，并不敢背叛教会，或者认为投靠教会能够比投靠国王给他们带来更多的东西，所以能够将这个政策推行下去的，也只有腓力二世的王室领地而已。
腓力二世并不因此感到满足，毕竞在很早之前，王室领地本就是最有可能被国王控制和关注的地方，他现在只不过是加强了自己的权力，却依然没可能将所有的教士取而代之。
他尝试著用了一些以撒人，但只敢让他们做计算和统计方面的事务，以撒人非常地精明，善于算计，也很难与教会坐到一起一一就算他们想教士们也不会允许一一但他们总是要被人看著，一旦你没有紧盯著他们，他们马上就会上下其手，内外勾结，做出一些叫你意想不到的恶事了。
事实上涉及到以撒人，还有最为关键的一个问题一一那就是依然在各处盛行的包税制。
腓力二世当然是想要将这个权力重新收回手中的，他早先不知道，但经过了理查的解释，他当然知道包税制看上去像是给国王和领主省去了不少麻烦，却近似于饮鸩止渴一一商人们肯定要从这份工作中捞取最多的钱财，当然会不吝于压榨民众，至于民众们终于无法忍受而掀起暴动，又和他们有什么关系？但就算腓力二世是想要取缔包税制，一来他找不到这样多的官员；二来法兰克并不都属于他，他可以在王室领地上试验自己的想法，却对那些大领主和大贵族无可奈何，那是他们的领地，他们的税，他们要如何对待自己的子民，也都是他们自己的事情。
「我只是比较幸运。」塞萨尔的信中这样说道，确实，当他需要大量受过初等教育的人来帮助他的时候，恰好拜占庭帝国的皇帝曼努埃尔一世与威尼斯人翻了脸，他将以丹多洛为首的大批威尼斯人赶出了君士坦丁堡，这些人几乎只是穿著一身衣服便被驱逐到了原野之中，差点就被野兽吞噬，回到威尼斯的时候，当然也是双手空空，什么都没有。
他们之中固然有不少人有著出众的天赋和才能，但再出众，小小威尼斯也不可能承载下那么大一批人，可以说，在塞萨尔迎娶鲍西亚之前，他们之中的大部分人已经走到了绝境，也只有这样的人才会听从丹多洛的安排来给一
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