哪一天「吉祥物」死了，迷信说法是厄运到来了，但事实上也就是「厄运」来了，当船员中暴虐的，连一个小动物都容不得了，船上情绪爆发已经不远了。这时候有经验的船长得安抚。而不是自我感觉良好，标榜自己仁善，继续拿著规矩压人。
还是那句话，对外来文化祛魅，搞懂文化背后的实际意义，然后寻求本土化替代。
现汉位面，宣冲待过的舰船上就没有「吉祥物」，但是有算命，测字的先生。
这算命测字背后呢，看起来是玄学，实际上是观察这个人近日来言行，是否张狂得意，用测字为掩盖来提醒对方。这些测字的都是五十多岁老水手，普遍比新水手要大一些。而船上测字的传承呢，都是新旧在船舱内一个密室里面手把手的传授，传授内容除了命学之外，都是要观察船上年轻人及时给予「忽悠」，让他们别犯傻。
现在营帐中，士兵们正在进行射击训练、投掷训练和战地担架运输训练。
五个人聚成一组，比单人学习快得多。毕竟五双眼睛，五个脑袋，在相互可以讨论的情况下，在动作类学习上可以「五轴联动」。
宣冲在收集了王刺劫练兵时的反馈后，感慨：这可真是三个，不，五个臭裨将顶了一个小天才啊。…控兵之法…
机制，是需要多方验证的，宣冲也一直是在求教。
第三天，士兵们训练时，在隔壁土房子中，宣冲和倪高讨论著现在龙华城训练的兵马。
主要是宣冲在讨教，毕竞连续好几世都没有真正接触过兵事，不知晓现在这个战国时期各国军事水平的发展程度。所以想要从当代的军事人才这边了解一下情况。
然而倪高却沉默不语。在宣冲几次询问后，他才复杂地看著宣冲。
院高见识过宣冲的「选锋」，现在又见识了什么是「驱市人为战」。
从宣冲现在搭建行伍的水平来看，是能够在短期内将农夫聚拢在一起，在战场上形成战斗力。所以宣冲的跟脚是什么？
院高眼里，宣冲的兵家战法显然是师出名门。（赵诚调教出来的）
没错，现在宣冲已查探出院高的身份，他原本是斐国的将领，然后在战场上被颖国所败，家人被斐国所灭后，他索性投奔了颖国的庐意麾下。而现在庐意叛变，他又
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