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第375章 承载梦想的远征[1 / 6]

又过了半年,相对而言,大地发生了一次震动,老师们相互讨论中提到:再过几年,整个幼儿园要整体搬迁到其他地方去。很显然先前看到的大楼沉没场景,并不是例外,就如老师上课抽查一样,迟早是要轮到的。

而在这期间,宣冲,熟读了一百多种基础衍文。

当然大部分都是幼儿园教育水平。而工厂规范,商业规范,这类成人化书籍,宣冲是接触不到的。宣冲在学习中愈发尊重这个文明:太一文明的文化传承是厚重的。这是把八卦体系作为文字传承下来。姑且将自己的文明称呼为炎黄文明,前世常常自得于自己文化的一脉相承。但那是和西方比。炎黄文明将二十四节气,配套的黄历都传承了下来。但是和太一文明相比,还是太碎片化了。因为炎黄两千年来大量营造的上古技艺,都是断代失传,不得不靠著考古来续接。

尤其是「独生代」,是站在了文化「破后重立」的历史关口,导致有大量文明脉络没有续接上。而这里的太一文明,尽管经历了大破灭,但是文化传承更加连续。

这就不得不说「基础衍文」了。相对于成语超连结,太一文明所有技术制造圈子的知识传承,都建立了类似成语「超连结」一样连接到特定资料库的「基础衍文」。

只要圈子活动延续,衍文记录知识的效率高,就会散落在整个圈子每一个人手里。

且几千年随著运用,经久不衰。

炎黄文明部分有用的传承,会因王朝灭亡时大量书籍被焚烧而失传。

衍文体系具有「比特币」类似的去中心化储存的特点,就算毁掉官方资料库的总记录,只要圈子存在,总有一天会把自己运用的衍文凑在一起。

所以太一文明在大膨化后,虽然大量生产活动在浩劫中经历过毁灭性打击,却仍重新续接了文脉。太一文明考古中,早期衍文,常见是记录在玉璧,亦或是龟壳,岩洞,后是陶器,铜器,铁器,竹盘,纸张,电子界面,很多符号都是一脉相承的。

这不,宣冲发现了这个世界各种「公共场合」的建筑都营造得相当有章法,都是从上古时期传下来的。例如建筑南边向阳部分必然要种上「桃、李、梅、杏」等植物,后院则是种植上「栀子、玉箈、文竹、麦冬」,如

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