金华山。
山腰处的玉石广场上，三千余修士正在这个足以容纳上万人的平台上吐纳灵气。
正值日初，旭日东升，万丈金光照射下来，山腰云雾翻涌宛如瀚海，折射出琉璃光采，升腾起袅袅仙气。
金丹真人赵雁翎看着这三千余修士一起吐纳周天，汲取日初之紫气，朗声道：“真君有言，道家修行，非是抱守功法，神通术法、丹阵符器、琴棋书画，样样皆可入道，样样皆可为法。”
“道家之法，包罗万象，合天地自然，通阴阳之变，方证仙家之象。”
“尔等皆修青元符经，当晓道家之术，在中正平和，堂皇正道。”
“所谓课业，朝服紫气，夜饮流华，诵读经卷，修习剑法，皆为功课。”
在赵雁翎指导下，这些修士吐纳完日初紫气，又开始修习剑法，朗诵道经。
山顶，那左右龙角峰间，云宫仙殿之上，一轮青阳朗照四方，放出无量天华。
江生站在云宫前，俯瞰山腰云海处那修行三千余修士。
道家，尚无为而治，自然而行。
所谓修行，不是简简单单寻一本功法然后闭关苦修，吐纳运气那么简单。
修身养气，固元守基，缺一不可。
江生以灌顶之法传赵雁翎剑术功法，再让赵雁翎教导这些修士，从中取优，方可得到重点培养。
实际上，这些修士也很清楚，他们虽然拜入山门，但绝大部分，都没有希望正式拜在江生座下。
他们只是江生的门人，而非弟子。
门人与弟子的差距，不仅仅体现在功法和资源上。
门人在外，是不能依仗江生名号肆意行事的，他们只是接受过江生的讲道而已。
就如同赤霄老祖和相宇仙君，赤霄老祖讲道传法，不知有多少人都曾在赤霄老祖座下听道，他们也不过是门人，只是在外可以夸耀一句曾在赤霄道君座下听道而已，而不能自称赤霄道君的弟子。
真正属于赤霄道君弟子的，乃是赤霄派在外声名赫赫的赤霄七子，那才是赤霄道君的衣钵传人。
真要是有人不开眼动了那七位，赤霄道君必然是要打上门去讨个公道说法，乃至拼命的。
弟子，与师尊是性命相交，荣辱一体的关系。
弟子接受了师尊全部的教导培养，得到了师尊的资源和人脉，未来就要继承
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