们在偷懒。”
“云逍子收买人心、驱使劳动力的手段，简直是可怕！”
托莱多则主教身旁一名传教士开口道，语气中充满了仇恨，以及畏惧。
这传教士压得很低的兜帽下，却是一张苍老的东方面孔。
不是别人，正是耶苏会的瞿太素，教名依纳爵。
此人对危险有着十分敏锐的洞察力。
就在大明水师攻占吕宋前夕，他嗅到了危机的到来，果断地提前跑路，逃到了墨希哥。
由于他的身份十分特殊，因此被阿斯图里亚斯亲王特邀加入使团。
对此，瞿太素是相当排斥的。
云逍子那个不讲武德的妖道，一旦发现他，可不会跟西班牙人讲什么外交礼仪。
可亲王和教会的命令，他又不能不听，只得随团前来。
一番话，让阿斯图里亚斯亲王的神情变得凝重。
在前来马尼拉的途中，使团有很多设想。
以武力相威胁，或挑动土著反抗，夺回西班牙在太平洋上的明珠。
然而眼前的马尼拉，击碎了他们基于傲慢与偏见构建的种种幻想。
很明显，这里已经被被系统改造成，一片高效运转的明国海外领地。
在获得批准后，三艘马尼拉大帆船驶入海港。
登陆后，给西班牙人的巨大冲击接踵而至。
前往府衙的路上，他们仿佛踏入一个平行世界。
街道宽阔平整，甚至还修建有排水沟，更看不到满大街的大小便。
这让终日生活在屎尿中的西班牙人，为之汗颜。
什么叫文明？
这就叫文明！
城内，西班牙风格的建筑大多完好。
商铺鳞次栉比，丝绸、瓷器、香料、各地货物琳琅满目。
汉人、土人、混血、阿拉伯商人摩肩接踵，交易活跃，秩序井然。
沿途他们看到了好几座学校，以及穿着统一蓝布衫的孩童。
“很显然，他们在改造这片土地，要从根子上把这里变成汉土。”
瞿太素道破了残酷的真相，语气里透着忌惮。
对比西班牙殖民时期，对土著的高压统治，掠夺性经济与强制传教，眼前这种移民实边、文化同化、经济融合的方略，显得更加高明，也更具长远的侵蚀性。
托莱多主教最关心的宗教领域，情况同样严峻。
吕宋最大的教堂，圣奥古斯丁教堂，已经不复存
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