十一年，才实施代役银制度，工匠可以缴纳代役银，免去劳役，但是朱载坖认为这样仍旧是极为扯淡的，按照嘉靖四十一年的规定，每名轮班匠每年纳”班匠银”四钱五分，从而废除了轮班制。住坐匠仍需按月当差，匠籍制度并没有取消。
朱载坖认为要将这些所谓的匠籍予以取消，朝廷采取募役制，同时提高官营工场的工匠待遇，以提高效率，事实上朱载坖在遵化、天津等各官营工场提高了工匠的待遇之后，生产效率远远比之前高了，而且对于朝廷来说，既然要征收工商赋税，就应该将所谓的班匠银予以取消，同时提高工匠的地位。
工匠对于大明来说还是极为重要的，各种军器的制造，技术的改进都离不开工匠，这点这些勋臣武将们是很清楚的，大明官军现在器甲精良，火器犀利，都是这些工匠们所制造的，所以经过廷议，在朱载坖的见证之下投票，一百一十二名重臣同意取消各种歧视性措施，二十三名重臣仍旧要求坚持这些措施，朱载坖圣裁决定废弛相关的歧视性措施，实现四民平等。
其中最关键的一条就是有关科举制度的限制，洪武十七年，太祖皇帝颁布诏令：“国子学生、府州县学生员之学成者，儒士之未仕者，官之未入流而无钱粮等项粘带者，皆繇有司保举性资敦厚、文行可称者，各具年甲、籍贯、三代、本经，县州申府，府申布政司乡试。其学官及罢闲官吏、倡优之家、隶卒之徒与居父母之丧者，并不许应试。”
在这个诏书当中，并没有限制商人子弟应试科举，所限制的是学官及罢闲官吏、倡优之家、隶卒之徒与居父母之丧者，但是在实际执行的过程中，由于朝廷对于冒籍的打击，实际上限制了商人子弟参加科举，离乡在外的商人子弟却又常因籍贯限制不能参加当地考试，这确实是一个重要的事情。
因为各布政使司的解额是相对固定的，但是参加考试的生员数量是不一定的，而且各地之间的教育水平有差异，所以出现了所谓的冒籍问题，这在东南是最常见的，江南士子常冒籍至云南、贵州等边省及顺天府应试，这就引起了当地生员的极大不满，这些人从东南等教育发达的地方来，对于云南、贵州等地的生员们来说简直是降维打击
本章未完，请点击下一页继续阅读！